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篆刻家夏宇:“裂变”自我 ,做艺术的“少数派”

发布时间:2017/6/12 22:00:30 次浏览 来源:中国商务 作者:吴方伟 责任编辑:常玉

夏宇作客中产委中国文化传播中心纵谈篆刻“裂变”

吴方伟报道   50岁的夏宇,体内蓄满了能量。6月6日,在中产委中国文化传播中心短短交谈中,夏宇多次强调:“我就是我”。夏宇篆刻的作品,个人风格突出,一眼就能认出,而他的作品却如“达芬奇画蛋”一样,无一雷同,千印千面。他说,这是有意的,“我不想与很多人一样,把艺术变成无趣和平庸的复制品。”在很早之前,他就找到了一个出口:“裂变”。

单纯的兴趣

夏宇从小就跟书法篆刻扯上了“关系”,6岁开始习书法,12岁学刻印章,就一直没有中断,“当时,没有杂念,单纯的兴趣。印从书出,书法必须要用印章,求别人不如求自己。”夏宇师承很多名家,书法上有杨永健、徐伯清,篆刻上先后有叶隐谷、韩天衡。

夏宇作品

从正草隶篆到汉简魏碑,从秦汉印到流派印,书法篆刻相互渗透,“篆刻要用文字描述,字写不好或对字的把握度不好,篆刻水准也就不好。”夏宇说,有了书法的坚实基础,自己后来才能把主要精力放在篆刻上,他也一度认为,“篆刻比书法更有趣。”

夏宇很早就表现出了艺术的早慧。1988年,21岁的夏宇参加并入选了全国首届篆刻艺术展。按当事人的回忆,全国乃至海外几千多个作品投稿,入选的作品仅仅百余件。夏宇以散木印风刻“返璞归真”这方印后被大师韩天衡点评并收入书中,“当时,还未拜韩老师为师。”后来,夏宇拜韩为师,提及此事,韩回答是“就印而评”。

夏宇作品

1990年,夏宇再次参加全国第三届中青年书法篆刻家作品展,并获得优秀作品奖。夏宇是得奖年龄最小的一位,得奖的一批人还有李刚田、马士达、朱培尔等,几乎都年长他十几岁,而这些人很长时间里都是印坛风云人物。随后,夏宇又入选了全国第四届中青年书法篆刻家作品展。

这些奖在当时业界影响力都很大,包括其作品被结集成册出版,成为许多人篆刻临摹的“对象”。更重要的是,对很多人来说,意义非凡,名声大振。而对于年仅二十出头,单纯的夏宇来说,根本不当回事,“当时,觉得获奖只是一个检验,一个肯定,得奖之后还能怎么样呢?再重新开始。”

出走与回归

这样看,夏宇“出道很早”,但这个年龄的他不属于这个圈子。一系列大展获奖之后的他,还没到25岁,当时,他准备申请加入中国书法协会,按他单纯的想法,“这些硬条件,应该没什么问题”,但得到的回应却是:“你太小了,赶紧回去吧,人家七老八十的人还没加入呢!”

夏宇受邀治印“中产委中国文化传播中心”

这对当时一股热情的夏宇打击很大,“当时就想,再也不来了。”随后,在这个艺术圈内,他也目睹和感受了许多“灰暗”和“敏感”,“艺术家不仅要靠作品说话,最好还要懂经营”。但对于夏宇来说,艺术追求之外,交际、经营这些他都不会,也不曾想过,突然感觉到自己根本不属于这个人群,甚至还有一点理想幻灭的感觉。

25岁的夏宇决定“出走”,放弃艺术,退出了这个圈子,一下子就是10年,“这段时间内,我从事的都是跟艺术毫不相关的生活品销售、开发的工作,与艺术圈彻底隔离,几乎不和艺术的人来往,没什么交流,而书法篆刻,也只是在闲暇时间练练。”

然而就是这10年影响了夏宇。他把这段时间视若“珍宝”,或者当成“一个标志”,“这10年生活的经历,不受物质、名利所牵绊,让我以一个局外人的眼光看待传统艺术,人轻松了,眼界开阔了,思维打开了,不墨守成规了。”

海上小刀会天台宝华石篆刻展上,夏宇现场篆刻一方大印

等他选择“回来”的时候,他发现自己对于艺术的看法就不一样了。他解释,“那段时间,我虽然‘动手’不多,但是动脑想了很多东西,形成了自己的思想和价值观。”他认为自己怀揣着一颗艺术的心,干非艺术的事,给予了一个新的思路,“篆刻还可以这样,不是篆刻一定得这样。”

写意与裂变

三十多年的学习、创作,夏宇在中国篆刻艺术“技术派”的阵营里,算是非常全面。钟鼎、盘盂、瓦当、古币、砖文、九叠、碑帖等都是创作元素,他拥有八个系列:古玺、汉印传统、计白当黑、立体印、裂变、肖像形、写意鸟虫篆及九叠文、写意。而他愿意谈论最多的,就是写意和裂变。

写意非随意,“写意篆刻一印一式无重复,而工整印则可采用一种手法不断重复一样的形式。写意篆刻就像在演杂技,每个惊险动作都是精心设计安排,丝毫不差,在每个动态中寻求平衡与和谐的惊险美,惊险的表演给你带来愉悦与美的回味与联想。”

夏宇作品

裂变是被认为是最有分量的一个系列,也是“最夏宇式”的系列,“裂变,只此我一个。”从鼎器、铜器上产生范裂线得来的灵感,2012年,他开拓了“裂变印”系列,“浇铸鼎器、铜器,需要范模,范模有交割线,当范模有破损开裂,铸造后,在钟鼎与表面就会形成范裂线,这个破损是自然造化之美,也成为我艺术的美。”

后来,这个“裂变”的灵感范围变成了“无限”,即世上所有的事物,包括一个啤酒瓶,一碗拉面。夏宇喜欢摄影,他又通过摄影的视角,观察着身边一切事物,这些事物被他经常发到朋友圈上,命名为“我眼中的……”这些事物,为他的作品创造了无限可能。

夏宇“裂变”的篆刻作品是千印千面,“我希望带给观众新的体验,新的不一样,每一个作品都不一样,下一个作品是什么样,谁也不知道,我自己也不知道。每一个作品都会有新的东西出现,而这些东西是完全想象不到的,永远需要猜测。”

夏宇作品

裂变的气息

此前,艺术评论家西槐这样评价夏宇的“裂变”系列作品:“对于看惯了浑整作品的人来说,面对这些印章甚至会产生去把错裂的部分'掰回来'的冲动。裂变系列作品的妙处也在这里,激起观者强烈的参与感,与作者一起去完成创作。”

夏宇的确是利用了人们视角这种“修复功能”,“我们眼睛会跟着裂痕移动,将这个线条并和起来,上下移动。”这样以后,篆刻作品并不是一维平面,“那样就是剪纸了。”夏宇说,观众感受到二维或二维以上空间,就能形成了一种对话,“观察时间更多,感受更多。”

这是夏宇的创新,艺术评论家管继平曾说:“如果一个人把传统吃透,传统到了极致,那么距创新也就一步之遥了。”夏宇认为,创新和传统并不矛盾,创新是最好的传承,创新创造传统,“今天的创新是经典,必将成为明天的传统。”

这些脉络的形成,也跟他一直信佛有关,“佛讲求的是宽容,守着传统不放开,一直拘泥这个所谓的传统,毫无意义。只有打开心扉,包容一切,为我所用。”他始终觉得,没有包容,艺术就不会发展,而这正是艺术圈缺少的东西。

海上小刀会成员

经常被问及自己是什么风格,夏宇口径出奇地一致:艺术是自由的,我讲的是随心而走,没有风格。“形式不是风格,比如你穿这件衣服是你的风格,那么你换一件衣服呢,你认识这个人,是认识本质的东西,作品也是一样,气息才是真正的风格,裂变只是形式一部分,而反应的气息是夏宇反应的,夏宇的气息是千印千面。”

艺术“少数派”

自2016年起,夏宇不断地推出了自己的“裂变”作品,向外界传递他的决心和信心,他所要展现和解决的首要问题,就是在传统的基础上,再从传统中“跳脱”出来,“我们还停留在以前,电脑都能复制,能叫艺术么?电脑不能复制,也不可能重复,才更有意义。”

解构传统是个“疼痛”的过程。采访之日,夏宇刚从南京结束的“江流有声—江浙沪著名篆刻家作品邀请展”上回来。他说,在研讨交流中,就有一位年长自己十几岁的老艺术家问他:“夏宇,你的印章,是刻坏了?”也有人稍微会转换下话语,“夏宇,你真想得出!”

夏宇很清醒地知道自己算是人们所说的那种艺术“先锋派”,或是“少数派”,“因为很多人都不理解,也看不懂。”但他并不妥协,“我就是我。”夏宇只能寻找和他“平行的人”,海上小刀会算是一个,这个“小沙龙”成员之间彼此平等,不设负责人,里面有陈建华、孙佩荣、黄连萍、张铭、杨祖柏、张炜羽、夏宇、李滔8名成员。

海上小刀会社会主义价值观主题印展

“艺术需要交流。”夏宇认为,艺术家需要一次次在尝试中碰撞,摸准自己的方向。真正的艺术作品不一定能被同时代的公众乃至同行喜爱,艺术需要引领时代,所以艺术家更重要是创造新的公众。

令他欣慰的是,这些年来,作品越来越受到年轻人的注意。在展览过程中,他也愿意与这些年轻人进行交流,“年轻人觉得新奇、独一,容易接受,能感觉到作品不是一个死的东西,而是能与他们对话。我也能从年轻人身上学到许多东西。”

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