近期，北京师范大学文学院“寻脉临安”实践队14名师生赴杭州，开展了为期十天的社会实践。实践以“寻脉”与“传薪”为主线，一方面走进杭州山水与人文现场，寻访城市文脉延续的踪迹；另一方面走进江南中学课堂，探索地域文化进入教育现场的可能。

从仓前到西湖：循着文脉行走

第一站来到余杭仓前老街的章太炎故居。故居外的汉字文化主题展厅里，孩子们正在游戏中触摸汉字之美；故居内灰白墙壁、木质门窗仍保留着旧日气息。参观结束后，队员们与故居负责人费馆长及工作人员座谈。费馆长介绍，太炎先生多位后人将一千余件遗物无偿捐献故居；李老师是在故居坚守了二十年的馆员，“一年比一年充实，一年比一年幸福”。次日，实践队观摩了故居第十五届“小小大师”国学夏令营。队员韩圳钊还为参营同学带来《章太炎和他的“小学”》专题课，带领孩子们走进奇妙的汉字世界。

沿钱塘江而行，队员们步行至钱塘江大桥，走进大桥陈列馆了解茅以升主持建桥的历史。再向西行至西湖，队员们走访太子湾、净慈寺、雷峰塔、孤山等地，与游客、文化工作者交流：有人因苏轼而来，有孩子当场背诵白居易的诗，也有本地居民担心西湖的“网红化”削弱了原有的气质。在浙江省博物馆孤山馆区文澜阁，晚清战乱后丁氏兄弟搜求残本、补抄《四库全书》的故事，让队员们看到文脉之所以延续——是因为总有人愿意在断裂处重新接续。

富春江畔，实践队来到黄公望隐居地，走进浙江省博物馆之江馆区，从浙籍名士手稿中认识浙江的学术传统。队员们还走进“达夫的朋友们”茶馆和经营三十余年的开开书店，参加作家协会文学活动，与何元平、周木楠等作家交流。

调研最后一天，队员们来到西子湖畔的章太炎纪念馆与墓园。纪念馆藏有1000余件文物和2000幅资料照片。队员们在太炎先生像前肃立鞠躬，在墓前献上花束。

走进江南中学：把一路所见讲给更年轻的人

行走杭州的同时，江南中学“天钟学堂”的课堂也在每天打开。实践队带来了12门课程，涵盖地域文化、学业辅导、兴趣拓展三个板块。

地域文化专题课是“传薪”的核心尝试。面对每天生活在杭州、成长在富阳的孩子，傅喜从一杯西湖龙井出发，串联起地形、气候、交通与品牌；从风物走向诗情画意，再走向作家名士与历史。在“作家名士”课上，同学们通过“选拔最佳导游”的任务，逐一了解白居易、苏轼、李清照、张岱的生平事迹。

其他课程同样精彩。孙祎涵从《秋天的怀念》《沁园春·长沙》出发引导学生寻找阅读方法；王韬然将“优绩主义”“自由”“良好生活”等哲学问题带进课堂。有同学说这门课让她认识到“生活中原来处处是哲学”。甲骨文课追问汉字的来处，京剧课借《白蛇传·游湖》重访西湖故事；还有创意写作、数学、物理、心理学与法学等课程陆续展开。

课堂也反过来改变着实践队。江南中学副校长王德宸老师建议从“风物、诗画、名人、历史”等板块建立课程梯度；赵增普老师的课堂让队员们看到——一个设计得当的学习任务可以调动二十多名学生依次开口。队员们课后说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

寻脉，是为了更好地传薪

十天很短，却足以留下不少东西。队员们带回了考察笔记、访谈记录与问卷材料，整理了多门课程的教案与课件。

更重要的是，新的联系由此建立。围绕章太炎文化的京杭交流不会随实践结束；实践队与江南中学的交流也从场地合作走向更具体的教学合作。从仓前老街到西子湖畔，从钱塘江潮到富春山色，十天的脚步最终汇入同一个问题——我们为什么还要一次次走近这些已被书写过无数次的山水与人物？也许正因为文脉从来不会自己流传，而青年人的“寻脉”，正是希望在这些延续了许久的故事里，再接过一程。

寻脉，是为了更好地传薪。山水长在，文脉长流。（北京师范大学文学院供图）